Féminicide d'Astou Pierre : LA SOCIETE CIVILE SENEGALAISE EXIGE L'INCRIMINATION SPECIFIQUE DANS LE CODE PENAL
Le décès le 1er octobre 2026 d'Astou Pierre, 40 ans, succombant à ses blessures trois mois après avoir été vitriolée par son ancien compagnon à Dakar, ravive avec une acuité dramatique le débat sur les violences basées sur le genre au Sénégal.
© Société & JusticeCe drame — le onzième féminicide documenté dans le pays depuis le début de l'année par Amnesty International — réunit dans la rue et sur les réseaux sociaux une coalition d'organisations féministes, de citoyens et de défenseurs des droits humains exigeant une refonte urgente du cadre législatif et policier.
Mobilisation populaire et critique de la lenteur judiciaire
Les marches successives organisées à Dakar traduisent la colère de la population face à l'inaction perçue des forces de sécurité.
Après un rassemblement de plus de 200 personnes dans son quartier d'origine le 14 octobre, la contestation s'est transportée le 16 octobre devant la préfecture de Grand-Dakar à l'initiative du collectif « Justice pour Astou Pierre », fondé par Ababacar Saddikh.
Près de quatre mois après l'attaque à l'acide, le suspect demeure introuvable. Cette cavale prolongée suscite de vives critiques contre la lenteur de l'appareil judiciaire et des services d'enquête, alimentant le sentiment d'impunité soulevé par les manifestants.
Offensive légitime pour l'incrimination du féminicide et rupture des tabous
Au-delà de la réponse pénale immédiate, les acteurs de la société civile réclament une rupture structurelle avec les pratiques coutumières.
Appuyées par des ONG internationales, les associations féministes exigent l'introduction formelle de la notion de « féminicide » comme crime autonome et aggravé dans le Code pénal sénégalais, assortie de protocoles de protection immédiate (ordonnances d'éloignement, hébergements d'urgence) pour les femmes menacées.
Le collectif dénonce l'instrumentalisation de la notion traditionnelle de soutoureu (la discrétion/pudeur sociale), fréquemment invoquée au sein des familles pour étouffer les plaintes relatives aux violences conjugales. Les militants appellent l'État à assumer son rôle de protecteur constitutionnel en levant les barrières socioculturelles qui maintiennent les victimes sous le joug du silence.
N’Kwam
